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《音乐考研复习精要:中国音乐史(第1版)》(喻意志)【摘要 书评(2)
2013-08-07 09:27 来源:网络整理 点击:

    (4)重视音乐的社会作用。
    作为教育家,孑L子十分重视音乐教育。他所设的六门课程“礼、乐、射、御、书、数”,招生简章,音乐便居第二位。在孑L子看来,音乐教育是一个人成为完美无缺的人才所不可缺少的,即所谓“兴于诗,立于礼,成于乐”(《论语·泰伯》),而音乐对于统治者治理国家,网游之天下无双txt全集下载,也起着潜移默化的教化作用,校园,所谓“安上治民,莫善于礼。移风易俗,莫善于乐”(《孝经》)。也正因此,他认为“郑声淫”,于治国育人不利,主张“放郑声”。
    2.孟子(约前372一前289年)
    名轲,战国中期邹国人,思想家、教育家。他的思想体系以性善论为基础,以仁政思想为核心,继承并发展了儒家学说。他的音乐观与其仁政思想相一致。
    (1)主张“君与民同乐”,并提出“今之乐,由古之乐”的观点,即只要服从于“与民同乐”这一主旨,则无论是《韶》、《武》,校园,还是郑卫之音,试题,都是能安邦治国的;而若离开了“与民同乐”的主旨,则“尽善尽美”的《韶》乐也不能达到修身治国平天下的目的。
    (2)还主张“独乐乐”不如“与少乐乐”,而“与少乐乐”不如“与众乐乐”,充分肯定了音乐审美活动的社会性。
    (3)认为“仁言不如仁声之人人深也”,即音乐对人的思想感情的影响,具有语言所难以达到的震撼人心的力量。
    3.荀子(约前313一前238年)
    名况,战国后期赵国人。他对孑L子及当时诸子百家的学说均有所批判与吸收,建立了以唯物观、性恶论为基础的思想体系,是先秦儒家最后一位集大成者。他的音乐思想主要见于《乐论》篇。《乐论》是我国历史上第一篇完整的音乐美学专论,标志着儒家音乐思想的成熟。具体内容如下:
    (1)音乐是人们真情的体现,“夫乐(yue)者,乐(le)也,人情之所必不免也,故人不能无乐(yu色)”。
    (2)音乐的最大特点是“和”,即“中正平和”,所谓“乐中平,则民和而不流;乐肃庄,则民齐而不乱”。这也是制乐的标准以及音乐的社会作用的根源所在。但也因此而有崇雅贬俗、“贵礼乐而贱邪音”的倾向。
    (3)音乐具有重大的社会作用。他针锋相对地批评墨子“非乐”的论点,狂徒txt下载,指出音乐对内可以调整君臣、上下、父子、兄弟、长少之间的“和敬”、“和亲”、“和顺”的关系,对外可以抵御敌人,起到富国强兵的政治作用,并充分论述了音乐潜移默化的伦理教化作用。
    (4)“美善相乐”的音乐审美观。他认为当音乐能够集情态、礼仪、中和为一体时,天下便太平安宁,人民安居乐业了。
    ……

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